千年老龟,千年老龟什么意思

本文目录一览：

• 1、千年老乌龟真的有活到千年吗?我需要一个科学的解释
• 2、为什么古人要说:千年的乌龟,万年的王八
• 3、老龟为什么修炼千年还未成人形?
• 4、连念7遍“死的去,活的住”的千年老龟和菩萨达成了什么约定?

千年老乌龟真的有活到千年吗?我需要一个科学的解释

一般来说，乌龟的寿命可以达到175岁或300多岁。有关资料显示，乌龟的自然生命一般为150年，而据有关考证，也有300年以上的，甚至有的超过千年。乌龟长寿的奥秘是什么呢？科学家们发现，乌龟不仅新陈代谢缓慢，而且能够使自己的生理节奏放慢，进入***死状态。

人们常说的“千年的王八，万年的龟”是对乌龟长寿的一种夸张表达。实际上，乌龟的寿命并没有那么长。 科学研究表明，龟类是动物界中寿命较长的生物。海龟的寿命一般可达到300年，陆龟有的甚至能活到400年，而一些白龟种类的寿命更是超过800年。 龟类之所以能够长寿，一方面与其生活习性有关。

人们常说的千年龟实际上指的是乌龟的长寿特性，而并非字面意义上的千年。乌龟的平均寿命是相对较长的，但具体的寿命会因不同的品种和生存条件而异。以下是 乌龟的寿命概述 乌龟是一类长寿动物，普遍具有较高的寿命潜力。

千年龟、万年鳖是错误的说法。一般野生的龟的寿命均是30-60年左右，不同种类的龟寿命也不一样。从科学角度，很难对野生龟的寿命作出准确的统计 水龟的寿命不会超过100岁，能有50岁以上就很不错了。陆龟的寿命长一些，能超过100岁的已经算是很长寿很长寿了。家养的巴西龟一般能活上40—50年。

为什么古人要说:千年的乌龟,万年的王八

1、因为龟在唐代以前名声很好，倍受人推祟。王八和龟都是一类动物。 首先，龟既能在陆地，也能在水中生活，这是大多数动物所不及的。其次，龟的寿命长，一种生活在赤道地区岛屿上的象龟，可以活三四百年。所以古代的人认为龟的活动空间大，阅历长，是长寿的象征。

2、俗话说“千年王八万年龟”，王八指的是鳖，而龟就是乌龟了。这句话的意思是指他们的寿命都很长，重点是长寿。他们代谢十分缓慢，还能放慢自己的生理节奏，相对于其他动物确实寿命很长。但是没有千年万年那么夸张。乌龟的寿命一般在300年左右，而鳖只有50年左右。

3、因为这些俗话是应用数学、龙的传人传的龙学、文化。不用她解释不了。千是代表龙眼、管理者，古代叫千官、九千岁（相），年是贪婪的野兽，王八是管理者“王”压制八这一公平，就不保护被管理者，只保护自己，投降变节，朝秦暮楚，像演戏一样变装，故有王八戏耳吹鼓手”的俗语。

4、千年八万年龟王，百年兔无人追，这句话其实是包含着褒义和贬义在里面的。它的前半部分意味着吉祥长寿，而后一部分则意味着这个人更聪明，狡猾。千年王万年龟其实这句话是褒义的，意思是乌龟和八王的生命都很长，活到几千年，几万年都很珍贵，就像老人一样，活到老，每个人都愿意看。

5、王八是软壳的：龟的背甲是角质化的鳞甲，非常的坚硬，而王八的背甲是软的，而且还有个“裙边”，整体比龟更扁。王八的鼻子很长：龟的鼻子是长在嘴上面，并不会突出，但是鳖的鼻子是突出的。

老龟为什么修炼千年还未成人形?

通天河老龟之所以修炼千年，依旧未能修成人形，或许是和它人性特点有很大的关系。它目的不纯的人，心胸不大的人，唐三藏几人路过通天河，遭遇的妖怪是来自观音菩萨处的大金鱼灵感大王，在此为非作歹，祸害乡里。最让老龟伤心的是，它在通天河苦苦修行千年，都不如来自南海处的一条金鱼。

总的来说不管是因为乌龟的寿命长，还是因为需要帮助唐僧司徒经过九九八十一难的最后一难。在通天河的老龟中最终还是会化成人形的，并且自己也修炼了1300年，比一些其他的虾兵蟹将都要长久。

可能并不算是一个特别长的时间。此外，老鼋之所以没有化为人形，可能是因为它受到了某种点化。在《西游记》中，唐僧师徒需要经历81难才能取得真经。而老鼋的任务可能是帮助唐僧师徒过河，作为这第81难的一部分。

其实，一个人修行如何，能否得证大道，关键在自己。老龟修炼一千三百年，也不能脱去龟壳，无法完全化成人形，关键是自己功法不够高明，修行不够到位。他让唐僧询问如来，其实是希望唐僧在如来面前提一提他的功劳。若是被如来知晓，保不齐如来一念之间，就点化老龟，让老龟位列仙班。

连念7遍“死的去,活的住”的千年老龟和菩萨达成了什么约定?

观音菩萨成功收服金鱼精时，有个细节，特别值得推敲。踏在祥云之上的菩萨，一手向上提溜着鱼蓝，嘴里还一边重复着几句神秘的话：死的去，活的住！死的去，活的住！这位仙家是谁？那就是后来主动驮唐僧取经团队过通天河的千年老鼋。

菩萨即解下一根束袄的丝绦，将篮儿拴定，提着丝绦，半踏云彩，抛在河中，往上溜头扯着，口念颂子道：“死的去，活得住！死的去，活得住！”念了七遍，提起篮儿，但见那篮里亮灼灼一尾金鱼，还斩眼动鳞。菩萨叫：“悟空，快下水救你师父耶。

是指观自在菩萨在行般若波罗密时所照见的情况；亦即色、受、想、行、识本性皆无，在无我之后，进一步观照无明的升起、无明的灭去本质也是无、老和死的升起、老和死的结束本质也是无；同样苦集灭道四圣谛是依无明缘起，以苦为核心；而以般若照见苦的本性是无之后，其后而起集、灭、道三者亦不复存在。

结果一下去，就被湍急的水流冲到了河中间，小小洛克菲勒支撑不住，随时都有可能沉到水底，一边扑腾，一边大声呼救。